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哲学是什么-----哲学的定义、哲学和科学的关系及中国有无哲学

哲学是什么-----哲学的定义、哲学和科学的关系及中国有无哲学 
     
     
    若论哲学与科学关系、哲学的未来、中国有无哲学等问题,首先要明确“哲学”是什么,就是哲学的定义,没有定义,这一切就没谈的基础。否则只能是自话自说,讨论就毫无意义。如果你不能给一件事物定义/限定,你就根本无法真正知道它是什么,所谓的真正了解也就无从谈起。 
       
      首先,说下哲学的定义: 
       
      1,前提:A,任何事物的定义都可是多种多样的,有不同的人从不同的角度去限定它,这就要找到一个较合于事实/史实和较公认的看法。 
       
       B,尤其是对哲学这个发展了几千年的学问,一个不断发展变化着的学问,这就要对哲史有一个基本的了解,才可能对其有个相对准确的把握/定义。 
       
      2,从哲学史看,这就要粗略分一下哲学史。哲学史可以有不同的坐标,但欧洲是强势,所以个人先以西方/欧洲为坐标粗略划分一下西哲史:古希腊哲学、欧洲古典哲学、现代哲学、后现代哲学。 
       
      3,A,原始的哲学定义:智慧之学。哲学内容是包罗众多的:包括本体论、宇宙论、知识论、道德哲学、政治哲学等等。B,现代人们对古典哲学的定义就是“有本体论的思想体系”。这是片面的,但是是就主要特征做出的定义。 
       
      哲学,本意是“爱智”,在古希腊,哲学可以讲是“无所不包”的学问。当时人们辩论问题时,可是无所不谈的,甚到包括数学、宗教(鬼神)、身体构成(生理、心理/医学)、各种实用技艺等等。 
       
      可以讲,这时哲学就是人类对世界的认知/把握方式。就象现在的俗常所说的“科学”一样,基本上它是无所不包的,本体论就是物理学、有几元素说、亚氏有《物理学》等等,这时的哲学可以简称为“智慧学”/“爱智慧”。 
       
      只是现代人按现代观点和所需,而把思维/思想一类的拿出来,剃除了数学/宗教、医学等实用之学谓之“希腊哲学”。即使这样被现代人定义/筛选的哲学也是包罗很大的。比如:本体论、宇宙论、知识论、道德哲学、政治哲学等等。其中最核心的就是“本体论”,可以讲,经典的哲学定义就是“有本体论的思想体系”,这是那个时代学说的主要特征。对世界本原/本体论的认识是人类终极的梦想,哲学就是那时人们对世界“终极”的解说和把握。 
       
      4,希腊哲学在2500年左右辉煌了一段就消沉了,直到近代欧洲把它捡起来并发扬光大。这时期对现代人可以说是“欧洲古典哲学”时期,包括经院哲学(基教用哲学证明上帝存在)等等。这一时期的哲学主要是继承了古希腊的“本体论传统”,“存在/本原”问题的热情很高。 
       
      这一时期沿用原始哲学的“智慧学”和古典哲学的定义“有本体论的思想体系”,也基本是适用的,并且在这一时期本体论这一特点较为突出。 
       
      5,到了现代,随着人类智识/科学的发展,哲学内的批判/解构就兴起了,比如康德的三大批判。同时本体论、宇宙论以外的道德哲学(伦理学)、政治学、知识论兴起了。也相对消解了“本体论”追求。 
       
      这一时期的哲学沿用经典的哲学定义“有本体论的思想体系”就有些问题了,近代人文思想有了很大的生发,同时“解构经典”已经初具规模。怎么定义哲学就很成问题了。 
       
      6,到了哲学的后现代(当代)时期,哲学的领地大大地缩小了。后现代哲学主要有三大块:语言哲学、现象学、后现代主义(解构)。哲学基本不敢碰本体论、宇宙论了,一碰就错。不是哲学本身方法变了,而是哲学“方法”在这些问题上无法再进步,而是科学在这个问题上更有说服力,科学证明了古典的“本体论方法/和结论”是多么的不靠谱。 
       
      这时哲学已经基本退出本体论领域,心理学/认识论、伦理学、社会学、宇宙论、本体论等等都被科学担当起来、也可以说是拿走了。同时哲学基本自动地退出了这些领域,从这个意义上看,科学和哲学就是“新旧”的关系,因为其对象都是一致的,好的思维方法也被科学吸收了。 
       
      这一时期,“有本体论的思想体系”这一经典的哲学定义已经完全不适用了,就连以心理学/认识论、伦理学、宇宙论等内容为依据的定义都不适用了。 
       
      现代“哲学学者”对哲学一般不进行定义,因为定义已经很困难了。如果用原始的[定义“智慧学”,肯定是不行了,因为科学也是智慧,但不回到原始定义、不用这个词真是无法定义现代的哲学了。这时“哲学家”们最常说的一句话就是“哲学是没用的”、“谁说哲学有用那是不了解哲学,是外行话”。而他们忘了哲学本来就是以提供“认知世界为目的的”。 
       
      这时哲学已经基本退守到了“唯心论”/“玄学”领域,和神学一样,这可能就是哲学的最后残存和归宿。 
 

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