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西方体制适合中国吗?

【话唠】Mania
推荐一本书,《想象的共同体》,《想象的共同体》解释了现代欧洲国家和各民族独立运动以来新出现的国家成立的依据。

 

但是我们发现这种想象的共同体下,世界越来越破碎。苏联解体了,非洲破碎了,唯一的例外,欧盟也举步维艰。英国退欧,英国差不多也快完蛋了。

想象的共同体,听上去很美。美国的族群矛盾,当它的各种光环褪去以后,会发展成什么样子只有天知道。


研究美国有本书叫《美国行为的根源》,支持美利坚的想象的共同体,比支持其他曾经的霸权国家的想象更脆弱。美国既不能扩张又跌下神坛,美国可能也就差不多了。

 

【吐槽】云中客
所谓的共同体经济或共和制政体 都是来自公元前841-827年中国周王朝时期周公和召公共同治理国家的效仿。历史上将这14年称为“周召共和“。

【话唠】Mania
周召共和是司马迁的误会,共和执政是指共伯和执政摄天子位。共伯和即卫伯和,卫国人 。

 

想象的共同体这本书在英国退欧之后尤其值得看一看,对评价后续的欧洲政坛以及更好的理解当代世界是有帮助的。尤其对照中国历史去看,启发更大。

 

一言以蔽之,能明白中国人要为人类探索更好的政治制度与政治治理这句话是什么意思。

中国本来就是民主国家,中国人只是对西式民主、自由主义自由和非人的人权不感兴趣。

【潜水】水凌星雪酱
钱和家庭是中国人两个最最重要的东西。

 

【话唠】Mania
连自己都不爱,连自己的妻儿子女都不爱,却去爱全人类?这种鬼话说的人虚伪至极,信的人愚蠢至极。

 

【潜水】水凌星雪酱

你如果问一个中国人信仰什么教,对民主怎么看?他会认为你脑子有病。

 
【话唠】Mania
确实,没病的人怎么会信一个虚无缥缈的“神”?没病的人怎么会信一个不接地气的“民主”?最后还是一个问题,连自己和家庭都照顾不好的人首先是不是配得上人这个称号就有问题。

 

钱钟书所谓“二足无毛的动物”,说的就是这些“人”。第二,没有能力照顾好自己和家庭,就算是人,你信任他能照顾好全世界?

 

一个自己家庭都不爱的人,去“博爱”全世界?中国人没有那么蠢。所以啊,科学研究表明,群体智商最高的人是东亚人。

只有欧洲那种平均智力不过90左右的群体,才会异想天开相信完全站不住脚的自由主义,才会异想天开迷信毫无逻辑依据的宗教,才会异想天开认同理论困境无法逾越的“人权”。


刚刚说的四个问题:民主、自由、人权、信仰。民主的理论是自洽的,所以要求民主本身没有问题。但是,西式民主是不是符合民主的原则呢?

 

如果追求民主的理论,可以说怎样做还有很大的探讨空间。如果以西方的政治实践来作为民主的样板,事实上西方实际的政治民主,还是没有突破基督教君权神授的那一套而已。

说自由,自由主义的发展历史一直困难重重。从自由到功利主义的自由、到社会价值的自由、一直到新自由主义、所谓正义的自由和、不干涉主义,自由理论每摆脱一个困境就陷入另一个困境。

 

自由主义大师,要么像穆勒那样成为社会主义者,要么主张社会的碎片化。实在要坚持自由主义,也只像卢梭那样说,人是生而自由的,却无往而不在枷锁之中,或者只能像霍布豪斯那样说一句普遍的自由,以普遍的约束为前提。

 

实际上枷锁约束一旦被承认,自由主义理论大厦也就土崩瓦解。中国人不信这种不能自圆其说的东西,恰恰说明中国人普遍不蠢。西方卖拐卖了几十年,也就拐跑了一堆失败国家么。

 

至于人权理论,三个维度。理论的人权,非经验主义的人权理论,欧洲在极左极右间徘徊已经宣告了他的破产;经验主义的人权是中国所坚持的人权理论。

 

政治的人权,人权在现实政治中,话语权在一堆的美国主导的国际机构里。可是这些国际机构却一方面不断在世界各地制造人权灾难,一方面却空口白牙的指责中国人中国政府不讲人权。

 

我讲个笑话:联合国人权理事会重视人权。


 

联合国之前一份关于儿童和战乱的报告说,也门战乱去年致使510名儿童死亡,667名儿童受伤,其中大约60%归咎于沙特主导的多国部队。在大量明确证据下沙特被拉进联合国儿童保护黑名单。之后联合国受困于经济压力,将沙特移除出了黑名单。大获全胜的沙特在联合国人权决议中继续高歌猛进。今天在联合国人权理事会议中,沙特引领包括卡塔尔在内的海湾国家投票通过了人权协议,认定叙利亚当局与伊斯兰国违反了人道主义法,将来将可以借此对叙利亚当局在国际刑事法院追责。


对改善人的生存权最为得力的中国的人权状况指手画脚的这些人权机构,却对阿拉伯世界的人权灾难绥靖以待。却对知识女性发生非自愿性行为率高达25%的美国的人权状况大加赞赏。

政治人权的这种现状,中国人当然不会信任这些“人权机构”主导的人权观。

 

综上所述,某些人指责中国“不信(西方的)民主、不信(宗教的)信仰、不信(被扭曲的)人权、不信(不自洽的)自由”,恰恰说明中国人脑子还没坏掉,这是对中国人最大的夸奖。

 

鉴古至今,鉴往知来。正确的以平等的心态去观察西方。理解西方的崛起的原因,就一点也不奇怪西方的衰落的必然。

 

正是因为英国国内阶级固化,才有推动殖民扩张的动力啊……不安分的家伙,就鼓励他们到国外去杀人放火当海盗,不要留在国内让老爷烦心。


 

但也还是因为国内阶级固化,英国很难抱住海外殖民地。海外的英国人陆续都当了联合王国的叛徒,更没有能力同化其他民族。这是研究西方政治的某先生私底下聊天说的一段话。

中国人更妥善的解决了问题,西方没有。如果没有美洲大陆,西方还是会继续在无法化解的内部矛盾下,自己玩死自己。

有了美洲大陆,屠杀成千上万的印第安人,掠夺数以无数计的财富,西方的矛盾暂时缓解了。就忘乎所以,创造了一堆的垃圾理论,还自封为“文明进步”,其实就是玩死自己的病没治好。


【活跃】黑水起
我是在这里因为心态问题第二次被批评了,因为知道的少吧。我想,知道的越多,越能感受到各文明发展的被环境驱动的被动性,也就无法认为人本身的差异决定一切,优越感也就无从谈起了。

 

【话唠】Mania

和优越感没有关系,是实事求是。中国人的智商平均105,西方才90多点儿,这个差异是教育造成的。


中国的普及教育做的更好,中国的传统文化深入骨髓就重视教育。如此而已,不是什么人种的问题。

打太平天国的湘军攒了大笔的财富,也有吃喝嫖赌的,但绝大多数是投资了子子孙孙的教育,所以才会有一部中国近代史,少了湖南人一个字也写不出这种局面。

 

西方殖民者搞了钱干什么?只有两件事:用抢来的钱去支持更多的抢劫,用抢来的钱去享受生活,并美其名曰“自由”和“人权”。

 

【活跃】黑水起

推动历史与文明的不是人而是环境,包含了人的环境,人在其中是被动的。意识上自认为主动是个错觉,我这么想是错是对?

【话唠】Mania
人在条件中创造历史。人创造历史,条件约束创造。这个条件,是自然条件也是历史条件。在文明早期,自然条件的约束更为突出。文明越发展,约束的条件主要是历史条件。


一辈子没见过江河湖海的人创造不出船,这是自然条件的约束。没有理论物理的历史的积累,创造不出原子弹,这是历史条件的约束。但是创造的主体是人,人的创造就是要不断在条件的约束下克服约束。

 

【活跃】黑水起
人对环境的控制力,在随着对其的理解力而不断增大。
【话唠】Mania
大概是这个情况。

【传说】成言乎艮
M教授,东北亚(中日韩)平均智商105,白人100,其余80~90,黑人60~80,欧美白人不是95,不是90多点。


【话唠】Mania
100是西欧,南欧可够不着100。

 

【传说】成言乎艮
一般说的是欧美均值。有张IQ地图,不同的机构有所差异。


【话唠】Mania
有国别的,日本、俄罗斯、美国和法国还有具体到次级行政单元的。中国也有具体到省的,这个不是问题关键,关键是中国人不信卖拐的忽悠,就这一条就证明中国人比西方人聪明到不知道哪里去了。


【传说】成言乎艮
嗯,国人的全局系统的意识感,比较强。不太容易被局部忽悠
 

 

【活跃】和风

西方人认为古希腊文明是其文明的源泉,古希腊的哲学思想政治思想又是如何来的呢?当时的哲学家们只是在考察了雅典的几个村镇级别的社会环境,和管理状况,根据自己的经验总结出政治哲学思想,再把村镇级别的管理经验推广到整个国家,甚至全世界。


 

这具有巨大的局限性,村镇级别的管理与整个国家的管理是不同的,而且在这种思想下欧洲没有实现大一统。


 

在没有实现大一统的环境下人的经验认识能力眼界是很难拓宽的,其理论思想也必定有局限性。所以,如果欧洲任然跳不出这些理论思想的框框,再强大的德国或者法国都不可能完成欧洲的大一统,欧洲的碎片化还会继续。

 

来源:东方时事解读QQB文化群

 

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