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【苍云谣之】关于古诗词的阅读方法(四)

教学要点:古代诗词中常见的思想情感。
 

中国是一个诗的国度,古典诗词是丰厚博大的中华文化的重要载体,它给予了我们丰富的精神营养,哺育着一代代华夏子孙。
 

我们祖先的喜怒哀乐、 憧憬希望、挣扎痛苦、理想追求等种种复杂感情潜移默化,代代相传,铸造着我们民族的灵魂与性格。
 

作为古典诗词爱好者,我们不仅要积累背诵一定数量的古诗词,还应有意识地在感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣。
 

如何学会初步欣赏古诗词呢?这里,根据爱好者的喜好之实际,提出以下几种基本的方法,以供参考。
 

【一】、联系背景,了解生平。
 

一个时代有一个时代的诗人,此所谓"时势造英雄"。
了解一个朝代大的背景,对理解一个时代诗歌创作特色、某些作家的创作倾向及某一首诗都有一定的指导作用。

 

如:盛唐时代国力强盛,人民安居乐业,整个时代的创作主流是阳刚之美,作家们是那么乐观与自信。李白的"黄河之水天上来,奔流到海不复回",那是时代的巨人站在最高点,提起滚滚狂涛向大海里倾倒,才能找到的感觉,所以,他高呼"天生我材必有用,千金散尽还复来"。就连忧国忧民的杜甫也能抒发"会当凌绝顶,一览众山小"的凌云壮志,他对自己的未来是那么的自信。
 

江淹《别赋》云:"黯然销魂者,唯别而已矣",而在唐代,我们听到的是"莫愁前路无知己,天下谁人不识君"的自信和"无为在歧路,儿女共沾巾"的豁达。
 

当然,战争历来给人们带来的是痛苦,可在唐代,人们却有意于驰骋疆场,建功立业,于是才有"黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还"的决心和"醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回"的悲壮。
 

在诗歌内容方面,有忧国伤时的,揭露统治者的昏庸腐朽。如:杜牧《过华清宫》长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 
 

还有反映离乱的痛苦。如:杜甫《春望》国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。 白头搔更短,浑欲不胜簪。 
 

又有同情人民的疾苦。如:《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》 对国家时弊针砭 。
 

只是到了"安史之乱"后,唐朝由盛转衰,于是有了"夕阳无限好,只是近黄昏"的回光返照,有了“《后庭花》”这种亡国之音。
 

还有后来的,关于元代文学,元朝是蒙古族统治的时代,其实文人的地位极其低下。
 

如果说六朝文人有庄园可隐、唐朝文人有终南山可隐,而元代文人只能隐于勾栏瓦舍,烟花柳巷,秦楼楚馆,于是有了以关汉卿为代表的斗士精神,有了以马致远为代表的浪子风度。了解这一点,对理解元曲作家及作品有很大的帮助。
 

阅读欣赏古诗除了要总体了解大的朝代背景外,还要结合作者生平,了解诗词创作的小背景。
 

如唐代两位伟大的诗人:李白和杜甫,李白其诗风豪放飘逸,而杜甫诗风沉郁顿挫。
 

不同的诗风与他们生活的背景有一定的关系:若以"安史之乱"为分水岭,李白处于上坡路,他抬头看天,看到的是无尽的蓝天和翱翔的雄鹰,充满了自信与狂放;而杜甫处于下坡路,他看到的是荆棘丛生、坎坷不平的小路,充满了血泪和痛苦。
 

抓住了这一总体特征,我们再看他们的诗作,就不难理解杜甫《春望》、《石豪吏》、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》、《登楼》等所表现的主题。
 

又比如欣赏品味李煜的《虞美人·春花秋月何时了》、《浪淘沙·帘外雨潺潺》、《相见欢·无言独上西楼》等,如不了解他是亡国之君,则无法理解诗词中似滔滔江水、剪不断理还乱的愁绪,无法理解"流水落花春去也,天上人间"的绝望。
 

【二】、找准诗眼,把握基调。
 

文有文眼,诗有诗眼。诗词的语言含蓄、精练,往往一个词、一句诗包含丰富的内容。
 

诗眼往往在结构或内容上起着提纲挈领的作用。在欣赏过程中,我们应认真思考、反复推敲,去发现那些最能传神的诗眼,从而由点及面、层层深入地领会诗歌的意蕴。
 

例1、如解读杜甫《石豪吏》,只要能抓住"苦"和"怒",就不难理解战争给人们带来的深重灾难。
 

例2、如读李清照的《醉花阴》应抓住诗眼"愁"、"凉"、"瘦",这是一种无以名状的,浓浓的思念和淡淡的忧伤,恰似"一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨"。
 

例3、如读马致远的《秋思》应抓住曲眼"断肠人"三字,由景入情、层层深入地去感悟抒情主人的无奈和在困境中挣扎的痛苦。
 

一般地说,诗歌都有一种主导感情,即诗的基调。
要把握诗的基调,须在反复朗诵的基础上,从情与景的关系入手,仔细揣摩诗中景物的色彩、特点、及感情。

 

例1、有的沉痛,如《春望》、《虞美人》等。
 

例2、有的悲凉,如《潼关怀古》、《秋思》等。
 

例3、有的激昂,如《秋词》、《观沧海》等。
 

例4、有的旷达,如《江城子·莫听穿林打叶声》、《水调歌头·明月几时有》等。
 

下面就以李叔同的《送别》为例,看看如何把握诗的基调。
 

《送别》李叔同
 

长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
 

天之涯,地之角,知交半零落。一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
 

---读这首词应抓住词眼"别梦寒","寒"非温觉之寒,而是心理之寒,犹如李清照"佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透"之"凉"和李商隐"晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒"之"寒",而长亭古道 ,芳草萋萋,亦使人顿生寂寞之感,"柳"使人联想到"渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新",笛声虽悠扬,着一"残"字,令人卒不忍闻。夕阳西下,倦鸟归巢,而人漂泊天涯,置身山外山之宏阔的背景中,又是那么的孤独与无助,这一切 ,足以让人感受出这首诗"凄楚"的基调。
 

【三】、比较联想,以诗教诗。
 

语感的形成需要语言材料的积累。记得曾经专门整理收集过一份古语词组类的帖子,不知道有没有人认真的去看过?这是为了我们更好的掌握和积累啊。
 

当我们有了一定量的诗词积累之后,阅读时就有左右逢源的感觉。我们应调动以往的经验,在比较中求同存异,在比较中深入领会诗的意蕴。
 

扯得有点远,回归话题,谈谈诗歌情感的表现手法丰富多样。
 

例1、有的运用移情手法,如"感时花溅泪,恨别鸟惊心"、"无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋"、"仍怜故乡水,万里送行舟"等都运用了这种手法,将诗人主观感情赋予客观外物,正如王国维所说"以我观物,故物皆著我之色彩"。
 

例2、有的运用反衬手法,如"昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏",用杨柳在风中飘荡的美好景物来反衬士兵的愁苦,春天是欢乐的季节,士兵却在这时被迫出征,所以加倍显得愁苦;士兵回来时,心情是愉快的,诗人写道 "今我来思,雨雪霏霏",在雨雪中赶路是苦的,用苦景来反衬愉快的心情。
 

例3、又如王维的《渭城曲》中"渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新"以乐景衬哀情,抒发了离别的忧伤;而高适的《别董大》中"千里黄云白日熏,北风吹雁雪纷纷"以悲景衬乐情,展现的是诗人的自信与乐观。
 

例4、可以从表现的内容来比较,如"山回路转不见君,雪上空留马行处"与"孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流"都有送别的深情厚谊与送别后的惆怅。
 

例5、夏完淳那"无限河山泪(谁言天地宽)"有如李煜那"一江春水向东流",都是刻骨铭心的亡国之痛。
 

例6、夏完淳"毅魄归来日,灵旗空际看"和陈毅"此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗"都体现了诗人"生当作人杰,死亦为鬼雄"的英雄气概。
 

例7、可以从风格来比较。例如,苏轼的《水调歌头·明月几时有》和李清照的《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》比较,二者同是表现对亲人的思念之情,前者能入能出,多了一份理智与豁达,后者多了一份沉重与忧伤。
 

还可以从意境方面来比较,下面将谈到这一点。
 

【四】、立足意象,领悟意境。
 

有人说读诗的最高境界就是:领悟诗歌的意境,谈意境,得先谈意象。
 

粗浅地理解,意象就是渗透了作者主观感情的客观外物。一切客观外物,只有经过诗人感情的内化与浸润,才能获得灵气与生命。
 

例1、月亮不是意象,但"我寄愁心与明月,随君直到夜郎西"中的"明月"是意象,因为此时的明月,已经是能理解思念之痛苦,并能传递祝福的人性化了的使者。
 

例2、花不是意象,但"感时花溅泪,恨别鸟惊心"中的"花"是意象,因为它渗透了作者感时恨别的血泪。
意象与意象组合在一起,便会产生新的意义,从某种意义上讲,就是意境。

 

意境的产生,需要读者的介入。没有想象就没有诗歌;没有想象就没有意境。我们在读诗的时候,应发挥合情合理的想象,去填补诗中的空白。
 

例1、如,当我们读到李商隐《无题》中"晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒"时就要想象女主人公对镜梳妆打扮,面对自己日渐消瘦的面庞,顾影自怜的形象,从而体会她对爱情"衣带渐宽终不悔"的执着;想象男主人公因思念而不能入睡,对月抒怀的形象,体会女主人公对他的疼爱之情。
 

例2、如,我们读到李清照的《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》中"佳节又重阳"、"东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖",就要穿越时空,想象以前重阳节和丈夫把酒吟诗的欢乐场面,就能反衬出诗人如今的孤寂。
 

例3、诗歌的意境有的优美,如"山光悦鸟性,潭影空人心"、"人闲桂花落,夜静春山空"等。
 

例4、有的宏阔,如"大漠孤烟直,长河落日圆"、"青山依旧在,几度夕阳红"等等。
 

例5、有的超脱,如"孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪"等。
 

例6、有的凄苦,如"月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠"等等。
 

---总的来说,领悟意境,要抓住景物特征,入境、入情、入理。
 

好的诗歌往往是诗中有画,画中有诗。我们要充分调动已有的知识储存和生活经验,将诗中描绘的声、光、色、态等描绘出来。
 

例1、"明月松间照,清泉石上流"展现的是清幽明净、活泼新鲜的优美境界。
 

例2、"天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊"、展现的是广阔莽苍的境界。
 

例3、 "山随平野尽,江入大荒流"为我们展现的是壮阔宏大的境界。
 

---古人云: "登山,则情满于山;观海,则意溢于海"。自然景物一旦出现在文学作品中,就打下了诗人的感情烙印,就是一种人化了的自然。
 

我们可以乘着想象的翅膀,飞入美好的诗境,和诗人进行感情交流,在情感上产生共鸣。
 

古诗词不仅意境美,而且具有哲理美、精神美。比如飞回唐代,和柳宗元"同"钓寒江雪,去享受"钓胜于鱼"的人生乐趣,把自己融入雪的世界,达到天人合一的境界;飞回枫桥,登上张继那条客船,和他一起聆听寒山寺的钟声……

总结语:
        我们要懂得"读书破万卷,下笔如有神"蕴涵着"冰冻三尺,非一日之寒"的朴素真理;"咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风"告诉我们要坚忍不拔、锲而不舍;"不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层"启示我们要站得高,才能看得远;"问渠哪得清如许,为有源头活水来"表明不断创新是永葆活力的源泉。

 

       【浅谈关于古诗词的阅读方法】四个课时,到今天,终于系统的讲解完毕了,其实,扯淡终归是扯淡,是为了打发无聊,打发时间,或者是为了爱好扯淡而已,无他。
  

                           -----大罗天尊,即日。

 

 

 

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